जानिए झारखंड के मधु मंसूरी हंसमुख के बारें में, जिन्हे मिला पद्म पुरस्कार
झारखंड से छत्तीसगढ़ और उड़ीसा से बंगाल तक, ये गीत के बोल हैं गाँव छोड़ब नाही, जंगल छोड़ब नाही। जो पानी, जंगल और जमीन बचाने के अभियानों और आंदोलनों में सबसे अधिक गूंजते हैं। सोमवार को राष्ट्रपति से पद्मश्री प्राप्त करने वाले हस्तियों में से एक मधु मंसूरी हसमुख है जिन्होंने इस गीत की रचना की थी।
कौन हैं मधु मंसूरी हंसमुख
75 वर्षीय मधु मंसूरी रांची के रातू प्रखंड के सिमलिया गांव की रहने वाले हैं। उन्होंने अब तक झारखंड की क्षेत्रीय भाषा नागपुर में 300 से अधिक गीत लिखे हैं। उनके अधिकांश गीतों में सामाजिक मुद्दे हैं। झारखंड में, उन्हें एक सांस्कृतिक प्रवर्तक के रूप में जाना जाता है, जिन्होंने सामाजिक बुराइयों के खिलाफ अभियान से लेकर राजनीतिक जागरूकता तक गीतों को एक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया।
क्षेत्रीय भाषा के प्रवर्तक
मधु मंसूरी हसमुख ने संगीत में कोई औपचारिक शिक्षा नहीं ली है, लेकिन उन्हें एक सहज लोक कलाकार के रूप में जाना जाता है। उन्हें संगीत और संगीत से इतना प्यार है कि वह रोज सुबह तीन बजे उठकर गाने लिखने और गाने का अभ्यास करने लगते हैं। वे क्षेत्रीय नागपुरी भाषा में आधुनिक राग-रंगा के प्रवर्तक हैं। उनके लिखे गीत झारखंड के नागपुर भाषी इलाके में गांव-गांव, गली-गली-गली गूंजते रहते हैं।
झारखंड आंदोलन में राजनीतिक दलों के नेताओं के अलावा सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं ने भी महत्वपूर्ण योगदान दिया है। मधु मंसूरी इस आंदोलन के प्रमुख अभिनेताओं में से एक हैं। झारखंड आंदोलन के दौरान उनका गीत “झारखंड में खेती बडी, पटना में खलिहान” बहुत लोकप्रिय हुआ। उन्होंने नागपुरी गीतों को भी वर्गीकृत किया है। इस नींद की उम्र में भी, वह अभी भी काम कर रहा है, इसलिए नागपुरी गीत लिखने और गाने की इस परंपरा को बनाए रखना चाहिए, नई पीढ़ी को प्रेरित करना चाहिए और नए गीतकारों को आगे आना चाहिए। दर्शक उन्हें प्यार से नागपुर थिएटर का राजकुमार कहते हैं।
मधु मंसूरी का कहना है कि उनके पिता स्वर्गीय अब्दुल रहमान एक अच्छे लोक गायक थे। जीवन के सभी क्षेत्रों के लोग एक साथ आते थे और अपने गांव में करम और जिउतिया गाते थे। यहीं से उन्हें प्रेरणा मिली। आठ साल की उम्र में, उन्होंने पहली बार सार्वजनिक स्थान पर बाहर जाकर गाना गाया और तब से 75 साल की उम्र में यह चलन जारी है। उनका कहना है कि वह बिना लिखे और गाए सहज महसूस नहीं करते। वह चाहते हैं कि झारखंड की साझा संस्कृति को लोगों द्वारा संरक्षित और आगे बढ़ाया जाए।
